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domingo, 29 de diciembre de 2013

El Brindis del Bohemio



El Brindis del Bohemio (Guillermo Aguirre) Voz Manuel Bernal.

Uploaded on Jan 18, 2008

Guillermo Aguirre y Fierro nació en San Luis Potosí en 1887 y falleció en 1949.

Por Qué Me Quité del Vicio (Manuel Bernal)



Uploaded on Jul 15, 2008

Poesía

viernes, 27 de diciembre de 2013

Navidad

jueves, 26 de diciembre de 2013

La Tía Amparo

Mi anciana Tía Amparo era una mujer de 93 años que estaba particularmente afectada por la muerte reciente de su marido. Ella decidió suicidarse y unirse a él en el más allá.

Pensando que lo mejor para ella sería acabar rápido con el asunto, buscó la vieja pistola del ejército que utilizó su marido y tomó la decisión de dispararse un tiro al corazón, ya que estaba partida por el dolor de su pérdida. No queriendo fallar el tiro a un órgano vital y convertirse en un vegetal y una carga para sus familiares, llamó al consultorio de su médico de cabecera para preguntarle adónde se encontraba exactamente su corazón. El Doctor le contestó:

- "Doña Amparo ¡qué pregunta! ... su corazón está justo debajo de su seno izquierdo"

Y así fue como la querida tía Amparo ...


viernes, 29 de noviembre de 2013

Fracking

Raúl A. Rubio Cano


Es impresionante el documental titulado “Gasland”, de Josh Fox (http://www.youtube.com/watch?v=VEaNLaSFFl8), vecino de los bosques de Pensilvania, Milanville, por donde pasa el río Delaware, el mismo que abastece de agua potable a la ciudad de Nueva York y otras poblaciones circunvecinas a la metrópoli de los rascacielos. Las grandes compañías del Fracking le han ofrecido 100 mil dólares anuales porque les rente algunas hectáreas de su propiedad, ya que desean extraer gas Shale de esa gran cuenca del noreste estadounidense y, en lugar de ello, Fox decidió viajar por buena parte de los 34 estados de la Unión Americana que ya son motivo de explotación y exponer en su reportaje, de una hora y 40 minutos, la dramática existencia que padecen tranquilas almas y ecosistemas que por la avaricia de unos cuantos potentados (entre ellos Dick Cheney), se les ha ido destruyendo y generando así, un verdadero infierno para la mayoría de las tierra y población de los Estados Unidos de América, propagando el gobierno de Obama, que con tales extracciones de gas, Estados Unidos será energéticamente autosuficiente y que con ese gas se contaminará menos al medio ambiente, olvidando mencionar que en cada pozo que va abriendo de gas Shale, le inyectan más de 596 poderosos tóxicos y se consume de 4 a 28 millones de litros de agua para tales propósitos de explotación gasera. Lo importante de este reportaje es que pone de manifiesto lo que nos espera en la explotación del gas Shale en la cuenca del río Bravo del lado mexicano que es considerada la tercera a nivel mundial y donde, se afectará el norte de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas horriblemente y, tal vez para los planeadores estratégicos del imperio, por eso se busca traer agua a Monterrey de otras partes del país (Monterrey VI), como es el río Tampaon, porque obviamente, el agua que viene de los escurrimientos de los desiertos de Chihuahua y Coahuila para el abasto de los regios, se contaminará inevitablemente cuando se acelere la extracción del gas Shale en la gran cuenca de Sabinas Coahuila, y de donde se utilizará el agua del mar subterráneo en ese desierto, el caso es de emergencia nacional, pero por lo visto, poco importa todo ello, tanto al gobierno de Peña Nieto, no digamos al de Obama, que ya tiene de responsable para tales tropelías en su propio país y fronteras, al general David Petraeus. Por eso, es lamentable, vergonzoso, inconcebible, que en nuestra ciudad hasta se den cursos de lo que la USAID llama “Justicia Restaurativa” para el supuesto bien de Nuevo León, y que con ello se busque ir minando nuestros sistema de Justicia y ponernos al servicio del amo del norte; se les olvida a estas modernas Malinches que trabajan para tal fin que ya en Estados Unidos se acaba de adquirir para su protección interna armamento militar por un costo equivalente al gastado en la guerra de Afganistán e Irak, según últimas noticias, porque ya sienten esos dueños del mundo, que son unos cuantos, que ese pueblo ya no aguanta más, porque oiga usted, eso del gas Shale acabará con vidas y ecosistemas para siempre; definitivamente, pareciera que el gobierno estadounidense lo maneja un nuevo Nerón que va destruyendo su país aceleradamente y de pasada el resto del mundo, así que mejor la USAID y demás serviles apliquen eso de “Justicia Restaurativa”, allende el Río Bravo, que bastante tienen qué hacer para atender a su propio pueblo ¡Órale!

domingo, 24 de noviembre de 2013

Palito Ortega - La Felicidad



Published on Nov 27, 2012

Antes nunca estuve,
Así enamorado,
No sentí jamás
Esta sensación
La gente en las calles
Parece más buena,
Todo es diferente
Gracias al amor.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
De sentir amor
Jo, jo, jo, jo,
Hoy hace cantar
Ah, ah, ah, ah,
A mi corazón
Oh, oh, oh, oh,

La felicidad ja, ja, ja, ja,
Me la dio tu amor
Oh, oh, oh, oh
Hoy vuelvo a cantar
Ah, ah, ah, ah,
Gracias al amor,
Y todo gracias al amor.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
De sentir amor jo, jo, jo, jo,
Hoy hace cantar
Ah, ah, ah, ah,
A mi corazón
Oh, oh, oh, oh,

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
Me la dio tu amor
Oh, oh, oh, oh
Hoy vuelvo a cantar
Ah, ah, ah, ah,
Gracias al amor.

Antes nunca estuve,
Así enamorado,
No sentí jamás
Esta sensación
La gente en las calles
Parece más buena,
Todo es diferente
Gracias al amor.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
De sentir amor
Jo, jo, jo, jo,
Hoy hace cantar
Ah, ah, ah, ah,
A mi corazón
Oh, oh, oh, oh.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
Me la dio tu amor
Oh, oh, oh, oh
Hoy vuelvo a cantar
Ah, ah, ah, ah,
Gracias al amor,
Y todo gracias al amor.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
De sentir amor
Jo, jo, jo, jo,
Hoy hace cantar
Ah, ah, ah, ah,
A mi corazón
Oh, oh, oh, oh.

La felicidad
Ja, ja, ja, ja,
Me la dio tu amor
Oh, oh, oh, oh
Hoy vuelvo a cantar
Ah, ah, ah, ah,
Gracias al amor,

domingo, 17 de noviembre de 2013

grabación secreta



Published on Jul 8, 2012

Leyenda urbana, no es cierta, esta anécdota se publico en 1992 en una colección de chistes y cuentos.

martes, 12 de noviembre de 2013

CITA DE MARCO TULIO CICERÓN.

Ésta frase tiene 2067 años...*

CITA DE MARCO TULIO CICERÓN.
"El presupuesto debe equilibrarse,
el Tesoro debe ser reaprovisionado,
la deuda pública debe ser disminuida,
la arrogancia de los funcionarios públicos
debe ser moderada y controlada,
y la ayuda a otros países debe eliminarse,
para que Roma no vaya a la bancarrota.
La gente debe aprender nuevamente a trabajar,
en lugar de vivir a costa del Estado."

Año 55 a.C.

domingo, 10 de noviembre de 2013

Non, je ne regrette rien



"Non, je ne regrette rien" ("No, I regret nothing") is a French song written in 1956 which is best known through the recording made by French singer, Édith Piaf, on 10 November 1960. It was composed by Charles Dumont and its lyrics, describing the singer's defiant attitude toward the past, were written by Michel Vaucaire.

Uploaded on Feb 4, 2012

Piaf dedicated her recording of the song to the French Foreign Legion.At the time of the recording, France was engaged in a military conflict, the Algerian War (1954--1962), and the 1st REP (1st Foreign Parachute Regiment) — which backed a temporary putsch of 1961 by the French military against the civilian leadership of Algeria — adopted the song when their resistance was broken. The leadership of the Regiment was arrested and tried but the non-commissioned officers, corporals and Legionnaires were assigned to other Foreign Legion formations. They left the barracks singing the song, which has now become part of the French Foreign Legion heritage and is sung when they are on parade.


domingo, 27 de octubre de 2013

un litro de luz

¿Porqué es necesario un proyecto del M.I.T. para descubrir como usar basura y agua para tener luz dentro de barrios de tejabanes?

Tenemos que utilizar mejor nuestros recursos en estos tiempos de crisis y ser creativos.

Interesante iniciativa, aplicable también en miles de hogares pobres del Perú.


sábado, 26 de octubre de 2013

el mundo del futbol

El ex futbolista y entrenador argentino, Jorge Valdano, diseccionó lo que representa para el mundo el futbol y consideró que, previo al Mundial de Brasil 2014, a la Selección Mexicana le han pesado las “expectativas” de sus aficionados así como el miedo al fracaso.

En entrevista con Carmen Aristegui en CNN, presentó su libro “Los 11 poderes del líder” y aseguró que el futbol sí afecta el estado de ánimo de la gente, además de que consideró que ”pone a la vida delante de un espejo y es un espejo de aumento, un terreno eminentemente emocional”.

“Si este es el circo que elige la gente de una manera espontánea algún valor tendrá (el futbol), porque la gente idiota no es, cuando se arrima a algo es porque le interesa de verdad… ¿Qué pasaría si la gente no dejara tanta energía emocional en el futbol?, ¿dónde la colocaríamos?… a lo mejor tendríamos más guerras de las que hemos tenido, entonces, mejor que sigamos peleándonos en la cancha”, expuso.

Aseveró que los jugadores de la Selección Mexicana “al ponerse la playera les pesa mucho” y dijo que “no es lo mismo jugar para evitar el fracaso que para la gloria”, dice el exfutbolista argentino, Jorge Valdano, en entrevista con Carmen Aristegui.

Apuntó que ve en los futbolistas mexicanos del Tri dos síntomas: “la confusión, que es natural si a ti te cambian de jefe cada mes, y por otro lado, el miedo de los jugadores, están aterrados porque están superados por las expectativas de 100 millones de aficionados”.

Estimó que poner la base del equipo del América en la Selección se debe a que es una situación de “emergencia” que provoca un acuerdo de diferentes partes. Comentó que ha escuchado comentarios de aficionados “muy indignados” que no quieren que la Selección clasifique.

“No es lo mismo jugar para evitar el fracaso que para la gloria”, apuntó.

Ortografía


Las tumbas de las brujas de Salem


Histeria Colectiva

Juan María Naveja Diebold / 23 de octubre, 2013

SALEM, Massachusetts. Es asombroso pensar en los espeluznantes juicios de brujería que ocurrieron aquí. Al recorrer la pintoresca feria que convierte al pueblo en un constante día de brujas durante el mes de octubre el folclor y la leyenda son caricaturizados en los atuendos y parafernalia; en las instituciones de gobierno, escuelas y comercios usan sombreros y escobas como logotipos; y hay servicios de sortilegio en cada esquina para cualquier encanto que le plazca a los miles de turistas que vienen a revivir el relato de Las Brujas de Salem.


zona de confort


domingo, 20 de octubre de 2013

Reforma fiscal



Dejaré de ser cliente de los negocios de Slim, porque a él le perdonan 26,000 millones de pesos en impuestos; nunca compraré algo en Elektra, a ellos le condonan el pago de 8,572 millones en impuesto; no volveré a comprar en WalMart, ellos dejan de pagar impuestos por 6,588 millones; Ninguna cerveza del Grupo Modelo, ellos dejan de pagar 5,305 millones de impuestos; Bachoco deja de pagar 2,597 millones, Bimbo 1,382 millones, Tiendas Gigante 1733 millones, Coca Cola 700 millones, Productos Herdez 391 millones y Liverpool que está por abrir en Mexicali, se ahorra 4,202 millones de pesos en pago de impuestos. Así como es de parejo el panorama, no se vale. Buscaré comprar lo más directo o cercano que pueda del productor, en el mercado, en la tiendita de barrio, donde no aplica el IVA.​


​ta'ca'on, ¿verdad...? digo, ¡para los de clase media....! porque pa'ba'jo..... pues no creo que compren en esos establecimientos..... ¿ó sí? Más del 70% de la población (que es la que está bien jodida-) no sale a protestar.... no les afecta... (bueno lo de las cocas yo creo que sí!)...¿y los calsemedieros...? !es que somos re-miedieros! ¿ó no?

lunes, 14 de octubre de 2013

¿Bailamos?



Published on Oct 7, 2013

Maravilloso video realizado por JAF Producciones que nos invita a cuestionarnos sobre todo aquello que sí da sentido a nuestra vida y que nos genera pasión por vivir. Un impactante dialogo entre un padre domesticado por el sistema y su tierna hija, una niña con su inocencia y naturalidad a flor de piel al igual que el niño interior de cada uno de nosotros. Protagonizado por Malena Anguiano Sorge y José M. Anguiano Fernández. Escrito y producido por JAF Producciones.

Si tu vida no te permite cada día jugar, bailar, vivir. ¿Qué esperas? ¡Cambia de vida!

domingo, 13 de octubre de 2013

hornos solares para tortillerías

3 Julio, 2012 - 23:18
Credito:

Miguel Hernández / El Economista

Puebla, Pue. La empresa Leanmatics Inspección y Analisis, con sede en Tlaxcala, fabrica hornos para tortillerías que funcionan con energía solar, los cuales generan un ahorro de hasta 80% en el consumo de gas, aseguró el director general de la firma, Marco González Cerón.

Comentó que la idea del proyecto surgió hace año y medio, cuando detectaron que las tortillerías obtenían menos ganancias y gastaban más en insumos –gas y luz- por su actividad.

Mencionó que el gas para la cocción del producto representa 2 pesos del costo por kilogramo de tortilla, por lo que no emplear este insumo y sólo energía solar directa puede generarle mayor rentabilidad al dueño del expendio.

Destacó que en Tuxpan, Veracruz, es donde han comenzado a realizar las pruebas de los equipos, que pueden costar 70,000 pesos aproximadamente, dependiendo del tamaño y el modelo.

González Cerón afirmó que la máquina no requiere de alguna instalación específica.

miguel.hernandez@eleconomista.mx

miércoles, 9 de octubre de 2013

viernes, 4 de octubre de 2013

en la época del Profeta

En la calle de Toledo de Madrid, una musulmana le hace señas a un taxi para que pare. Una vez dentro del taxi, le pide al taxista que apague la radio porque ella no puede oír música occidental debido a su religión.
- “En la época del Profeta no había música como esa y mucho menos radio” -dijo la viajera-.
- “La música occidental es de los infieles y yo no puedo oírla”.

El taxista apaga la radio, pero en el siguiente semáforo detiene el coche, sale del mismo y con amabilidad abre la puerta trasera.

La mujer se sorprende y pregunta un tanto enfadada:
- “¿Qué pasa? Todavía no hemos llegado a mi destino”.

- “Mire, señora, en la época del Profeta no había taxis, así que, por favor, salga del mío y busque un camello que la transporte”

lunes, 30 de septiembre de 2013

TRAMPA DE MOSQUITOS



CURIOSIDADES
¿Ha notado los mosquitos ya están fuera y no te dejan dormir? Aquí hay una trampa casera para ayudar a atrapar a esos molestosos mosquitos.

HECHO EN CASA TRAMPA DE MOSQUITOS:
Elementos necesarios:
1 taza de agua
1/4 taza de azúcar morena
1 gramo de levadura
1 botella de 2 litros

CÓMO:
1. Cortar la botella de plástico por la mitad.
2. Mezcle el azúcar morena con agua caliente. Deje que se enfríe. Cuando está frío, se vierte en la mitad inferior de la botella.
3. Añadir la levadura. No hay necesidad de mezclar. Se crea dióxido de carbono, que atrae a los mosquitos.
4. Coloque la parte de embudo, al revés, en la otra mitad de la botella, unirlas con cinta adhesiva, si se desea.
5. Envuelva la botella con algo negro, dejando la parte superior descubierta, y colocarla afuera en un área lejos de su área normal de recolección. (Los mosquitos también se sienten atraídos por el color negro.)

Cambiar la solución cada 2 semanas para el control continuo.

Dos neuronas



El cartón del día: Calderón en EL NORTE.
http://www.elnorte.com/carton/calderon/htm/20130929.shtm

sábado, 14 de septiembre de 2013

La obesidad en México



Sabías que:

México es el país con el primer lugar mundial en obesidad, seguido de Estados Unidos y Nueva Zelanda?

Que 30% de los niños mexicanos son obesos, 71% de los hombres y 69% de las mujeres?

Y además de tener obesidad, estamos mal nutridos...
pues !más del 50% de los niños tienen desnutrición!

La siguiente vez que te pares en una línea de salida de una carrera observa a tu alrededor...si la población que se ejercita tenemos esa cantidad de obesos... ¿Que esperar de la población que no práctica ejercicio?

La obesidad se asocia a cáncer de seno, de colon, gastritis, gota, reflujo gastroesofágico, diabetes mellitus, depresión, trastornos de discos cervicales, ansiedad, hipertensión, infertilidad, trastornos en rodillas y otras articulaciones.

Hasta para un corredor es complicado cuidar su alimentación, aún cuando tenga lesiones que se agravan por sobrepeso y...se depriman porque no pueden correr por dicha lesión. La realidad es que no están dispuestos a hacer un esfuerzo.

La solución son los cambios de hábitos, si logras cuidar tu alimentación por 3 semanas, esto se vuelve un hábito y ya no te costará trabajo seguirlo.

¿Quieres cambiar el destino de México? ¿Quieres cambiar TU destino para ser una persona sana?

Siembra un pensamiento, cosecha una acción;
siembra una acción, cosecha un hábito;
siembra un hábito, cosecha un carácter;
siembra un carácter, cosecha un destino. — Samuel Smiles

!Buen día!

viernes, 13 de septiembre de 2013

Dr. Antonio Roberto Serratti



Al apreciado

Dr. Antonio Roberto Serratti,
Psicólogo y Psicoterapeuta

Espero que pueda ayudarme en el caso siguiente:
Tomé mi auto y salí para trabajar a las 06h30, como lo hago habitualmente, dejando a mi marido en casa viendo televisión, como siempre. Anduve un poco más de 1 km cuando el motor “murió” y el auto paró sin que yo pudiese arrancarlo más. Volví a casa, para pedir ayuda a mi marido. Cuando llegué, no pude creer lo que ví: él estaba en mi dormitorio, en mi cama ¡con la hija de la vecina!

Yo tengo 32 años, mi marido 34 y la chica 20. Estamos casados hace 12 años. Él confesó que se encontraban desde hace 6 meses. Lo amo mucho y estoy desesperada. ¿Qué puedo hacer, doctor? ¿Puede usted ayudarme? Por favor, espero su respuesta.

Anticipadamente gracias.
Patricia

El petroleo y la movilizacion social


Lorenzo Meyer

Un no actor político

Las manifestaciones que encabezaron en días pasados Cuauhtémoc Cárdenas y Andrés Manuel López Obrador respectivamente en la Ciudad de México subrayan el potencial de un actor político que ha aparecido muy poco en la formulación de la política petrolera en nuestro País: el ciudadano.

Si tomamos como punto de partida de nuestra política petrolera el Código de Minería de 1884 y la legislación de 1901 y 1909, es claro que el trasladar la propiedad del petróleo de la Nación a los particulares fue obra de la cúpula porfirista y de un puñado de inversores. La sociedad mexicana nada tuvo que ver en eso.

En 1910 estalló la Revolución Mexicana y la naturaleza de la política petrolera dio un giro de 180 grados. Sin embargo, en un punto se asemejó a la anterior: cuando el constituyente de 1916 formuló el capítulo petrolero -párrafo IV del Artículo 27- y se declaró nula la legislación que había servido de base a un enclave industrial extranjero dedicado a exportar el combustible mexicano y a regatear al máximo el pago de impuestos, no hubo discusión previa. El constituyente de Querétaro debatió con pasión temas como la educación, la Iglesia, la propiedad de la tierra o los derechos laborales, pero no el relacionado con la decisión de nacionalizar el petróleo y la posibilidad de cancelar los acuerdos suscritos entre el viejo régimen y los petroleros.

La decisión de Venustiano Carranza de poner de inmediato en vigor lo dispuesto en la nueva Constitución -el retorno de la propiedad de los hidrocarburos a la Nación- mediante decretos se topó con el muro de los intereses creados: las empresas petroleras extranjeras y sus gobiernos. El ímpetu nacionalista de Carranza debió ceder ante la resistencia de esos intereses a cualquier modificación de lo suscrito entre ellos y el viejo régimen y a las amenazas norteamericanas si se le forzaba a cumplir con las nuevas disposiciones. Al inicio de 1920 Carranza tuvo que posponer indefinidamente la reforma petrolera con la excusa que había que esperar a que el Legislativo formulara su reglamento. En todo este episodio -uno donde la Revolución encontró los límites a su empeño transformador- el motor fue la voluntad presidencial; en ningún momento el Presidente intentó movilizar a la sociedad mexicana.

El grupo de Sonora encabezado por Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles volvió a chocar con los petroleros. Obregón se vio forzado a firmar en 1923 los "Acuerdos de Bucareli" donde se trató, entre otros temas, el destino de los derechos adquiridos por las empresas petroleras antes de 1917. Sin esas negociaciones, donde México aceptó dar "concesiones confirmatorias" sobre los terrenos petroleros en cuestión, el sonorense no hubiera recibido el reconocimiento de Washington en el difícil momento de la sucesión presidencial. Obviamente Obregón tampoco consideró involucrar a la sociedad en algún punto de su prolongada negociación -cinco meses- con los representantes del Presidente estadounidense; desde su perspectiva, entre menos se supiera lo que se negoció, mejor.

Calles decidió tomar el toro por los cuernos y mandó al Congreso la ya muy retardada ley petrolera y ésta se aprobó en 1925. Fue entonces que enfrentó el rechazo de las empresas y del Embajador estadounidense al ponerle un límite de 50 años a los derechos adquiridos por las petroleras antes del 17. De nuevo surgió la posibilidad de que un Gobierno conservador en Washington recurriera a una solución de fuerza si México insistía en su "confiscación". Un Calles metido hasta el cuello en la guerra cristera tampoco pensó en movilizar el nacionalismo para defender su política petrolera. Un cambio de Embajador y una posición norteamericana más "negociadora" convenció a Calles que la solución era usar a la Suprema Corte para declarar inconstitucional la ley petrolera y reformarla en 1928 según los deseos de Washington, es decir, eliminando el límite temporal a los derechos adquiridos por los petroleros, aunque se mantuvo la formalidad de cambiar los títulos originales de propiedad por los de "concesiones confirmatorias".

Primera llamada

Fue Cárdenas en 1938 quien por primera ocasión, a la vez que decretó la expropiación de las empresas petroleras y la nacionalización de los hidrocarburos, llamó a la movilización social en defensa de una política petrolera nacionalista y de desafío radical a los intereses extranjeros. La respuesta popular no se hizo esperar y tuvo la suficiente fuerza como para convencer al Embajador norteamericano y a su Gobierno que no valía la pena correr el riesgo de intentar acabar con Cárdenas ni de apoyar en 1940 al candidato opositor, Juan Andrew Almazán, cuando éste sugirió la posibilidad de dar marcha atrás en materia de política petrolera nacionalista.

De nuevo a mero espectador

Fue Miguel Alemán, con los "contratos riesgo" firmados con empresas petroleras norteamericanas entre 1949 y 1952, quien abrió la puerta trasera para que éstas retornaran a México. Obviamente, esa decisión fue tomada sólo por la cúpula, como también lo fue la de los sucesores de Alemán y que les llevó a cerrar esa puerta y más tarde a sacar a los que habían entrado por ella. Y fue justamente ese cerrojo puesto en 1958 y, sobre todo, en 1960 -la reforma al Artículo 27 de ese último año señaló que tratándose de hidrocarburos no se otorgarían ya concesiones ni contratos a particulares- el que hoy se trata de quitar.

La decisión de José López Portillo de enfrentar la crisis económica mediante el volver a hacer de México un gran exportador de hidrocarburos y petrolizarlo fue tomada básicamente por él y su director de Pemex. A la ciudadanía no se le consultó, simplemente se le informó que gracias a esa decisión los mexicanos íbamos a conocer la abundancia. Al final el País se hundió en una crisis mayúscula cuyas consecuencias aún perduran.

Segunda llamada

La exportación de petróleo de los últimos 30 años no se tradujo en un desarrollo real. Por ello cuando en 2008, y con el PRI fuera de la Presidencia, Felipe Calderón propuso, como resultado de una caída en la producción e impuestos petroleros, entregar a empresas internacionales la explotación de los yacimientos en aguas profundas, la respuesta fue una movilización social en contra encabezada por la izquierda. Y dio cierto resultado, pues esa reforma se detuvo, aunque no impidió que se otorgaran un buen número de contratos a perforadoras privadas.

Con la movilización en contra de la privatización de la actividad petrolera que la izquierda se propone llevar a cabo, el ciudadano puede volver a incidir en ese campo. Tal movilización tiene el potencial de neutralizar la reforma del Gobierno a los artículos 27 y 28 de la Constitución, preámbulo necesario para volver a traer a las grandes empresas internacionales para que hagan lo que Pemex, se dice, ya no puede hacer: explotar a fondo el mayor recurso natural no renovable y estratégico del País.

Una movilización social efectiva tendría hoy el potencial de sacar el proyecto petrolero para el siglo 21 de los espacios cerrados de las élites y transformarlo en uno realmente nacional y nacionalista. El esfuerzo no tiene asegurado el éxito, pero vale la pena intentarlo.

__________________________
agenda_ciudadana@hotmail.com

Hora de publicación: 04:20 hrs.

lunes, 9 de septiembre de 2013

Maestra del CBTis 103



Published on Sep 6, 2013

Maestra del CBTis 103 de Cd Madero expuso frente a todo el salón de clases (de una manera cuestionable) a dos alumnos menores de edad por haberla insultado en twitter

*Alumnos de la institución afirman que Marina ha sido expulsada y enfrenta una demanda.
*De Grimaldo aun no se tiene información.
*Se desconoce el tuit que escribió la alumna así como las cuentas de twitter de todos los involucrados

El video capta cuando la maestra saca su celular y la increpa: "¿Me puedes decir por qué escribiste esto? (...) Yo tengo derechos y sabes qué Marina, los voy a ejercer. ¡Me dijiste perra!", aseguró.

domingo, 8 de septiembre de 2013

En la panza del caballo

Un ejercicio de imaginación que no requiere mucha imaginación


En relación al gran debate sobre el futuro de la industria petrolera, dejemos en suspenso el tema del nacionalismo y centremos por un momento la discusión en sus efectos sobre el proceso político mismo y coloquemos la atención en el tema de la democracia y los "poderes fácticos". Este ejercicio de imaginación lleva a preguntarnos qué pasaría si efectivamente se da luz verde para ampliar el papel de la gran empresa privada internacional en la explotación de nuestras reservas petroleras.

En México, ¿volverán a tomar Troya?


La invitación que el Gobierno de Enrique Peña Nieto (EPN) nos hizo a los mexicanos el 2 de septiembre para que aceptemos y apoyemos la modificación que él propone a los artículos 27 y 28 de la Constitución, con objeto de abrir aún más la puerta a la inversión privada externa en el campo del petróleo, se asemeja bastante a la que hicieron a los troyanos quienes pidieron que se metiera a su ciudad al caballo de madera que les dejaron en sus puertas sus enemigos griegos. La diferencia es que EPN ya sabe quiénes están dentro del caballo.

Según EPN y los suyos, sólo la inversión masiva de las grandes petroleras internacionales puede salvar a Pemex de la irrelevancia y, de paso, salvar a la economía mexicana de seguir estancada y sin crear empleos. Sin embargo, esta propuesta es el equivalente a lo que el mito nos dice que le sucedió a Troya hace 3 mil años cuando, tras un decenio de infructuoso asedio por parte de sus enemigos –el equivalente aquí y ahora son los 75 años que los petroleros extranjeros llevan intentado derribar las murallas de la expropiación de 1938–, los troyanos se dejaron engañar. Creyendo que habían ganado la guerra tras una falsa retirada de los griegos, los troyanos aceptaron que quedara dentro de su inexpugnable ciudad ese artefacto que sus enemigos habían dejado en las afueras, sin percatarse que en su interior estaba un puñado de enemigos que, llegado el momento, abrieron las puertas de la ciudad y acabaron con ella.

La posibilidad de cambiar la Constitución y firmar contratos con algunos de los gigantes del petróleo internacionales para extraer y procesar una mayor cantidad de nuestro más valioso recurso estratégico no renovable implica algo más que "compartir utilidades". Sus consecuencias se dejarán sentir en el proceso político mismo, pues los petroleros extranjeros se convertirán en poderosos actores en el juego del poder mexicano.

Nuevos y enormes poderes fácticos

La historia de las grandes empresas internacionales, empezando por la Standard Oil de John D. Rockefeller formada en 1870 –hoy Chevron–, es una de uso y abuso de su influencia política para incrementar y preservar sus ventajas económicas, al punto que, en defensa propia, en 1911 la Suprema Corte de Estados Unidos la obligó a dividirse.

El uso de los recursos económicos de las empresas petroleras internacionales para influir sobre los gobiernos, sean los propios o los de los países donde operan, es una constante histórica.

Los ejemplos de la "política negra" de los gigantes del petróleo llenan hoy bibliotecas. Además de nuestra experiencia en la primera parte del siglo 20, están los ejemplos de Estados Unidos (de Tea Pot Dome, en 1922, al de la gasera Enron en 2001, entre otros), de Irán (el derrocamiento en 1953 del Primer Ministro nacionalista Mosaddeq fue obra conjunta de lo que hoy es la British Petroleum, la CIA y el M16), el de Venezuela en los 1920 cuando el dictador Juan Vicente Gómez permitió que las empresas petroleras redactaran la ley que las regiría, hasta llegar al actual de Wison Engineering Services en China (The New York Times, 2 de septiembre). Y qué decir de Halliburton, cuyos servicios petroleros ya operan en México y que en 2003 debió aceptar ante la Securities and Exchange Commission de Estados Unidos que su subsidiaria KBR había pagado 2.4 millones de dólares a un funcionario en Nigeria para lograr una baja de impuestos (Houston Chronicle, 8 de mayo, 2004).

En todos los países en que operan, las grandes empresas petroleras están tentadas –se podría decir que obligadas– a convertirse en actores políticos para defender y promover sus intereses en los corredores gubernamentales. Y como tales, su principal instrumento de negociación y presión –el idóneo para dejar sentir su influencia en la estructura del poder– es el dinero y su correlato, la corrupción.

En el México actual, uno de los grandes problemas políticos es justamente el creado por los "poderes fácticos", poderes que sin pasar por el proceso electoral son, de hecho, hacedores de políticas sustantivas.

En el proceso de cambio del viejo sistema al actual, se creó un vacío de poder. Del presidencialismo casi sin contrapesos de mediados del siglo pasado, se pasó a otro que, si bien sigue siendo presidencialista, su poder es relativamente menor. Hoy los centros de decisión son varios –partidos, Congreso, gobernadores, Suprema Corte– y los intersticios por los cuales se pueden colar las presiones de los actores con poder económico son muchos.

Aunque la banca ya está dominada por conglomerados internacionales –Bancomer es BBVA, Banamex es Citigroup, Scotiabank, etc.– o la industria farmacéutica por las grandes firmas internacionales agrupadas en la Canifarma, el núcleo fuerte de los poderes fácticos es aún mexicano: las televisoras, Telmex, Cemex y otros. Todos ellos tienen recursos económicos considerables, con contactos directos y al más alto nivel con los gobiernos nacional y locales.

Fuera del ámbito estrictamente económico está la Iglesia católica y en el ámbito abiertamente ilegal, los cárteles del narcotráfico. Todos ellos son hoy parte central del proceso político mexicano, sobre todo si definimos política en el sentido de Harold D. Lasswell: "Quién consigue qué, cómo y cuándo".

Si a un sistema político mexicano cuya característica más conspicua es la corrupción y si a un Estado como el nuestro donde la debilidad institucional es también una característica notoria, se le agrega de golpe un nuevo grupo de actores económicamente poderosos y con asiento en países poderosos e imperiales, ¿cómo quedaría eso que podemos llamar el interés nacional en materia ya no sólo de petróleo, sino de soberanía política?

El pasado como futuro

En 1909 Andrés Molina Enríquez, en su clásico "Los Grandes Problemas Nacionales", hizo una "colocación estratigráfica del elemento extranjero" en el Porfirismo. Realista como era, Molina admitió que en ese México "la casta superior" era el "elemento extranjero" y dentro de él, el dominante era el norteamericano.

Molina, rabiosamente patriota, debió aceptar que había que tratar de no molestar a los intereses norteamericanos ya creados pues, además de contar con el apoyo de su país, los criollos mexicanos tendían a identificar sus intereses de clase no con los de la nación, sino con los de los norteamericanos.

A poco más de un siglo del análisis de Molina Enríquez, y con conciencia de ello o no, México se encamina a reproducir la estructura social y política del Porfiriato maduro y la reforma energética de EPN es un paso más en esa dirección, un caballo de Troya pero que deja ganancia a quien lo metió.

como una luna en el agua...

 Julio Cortázar
"Rayuela"
Cap. 7

the story of stuff



EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS


La semana pasada compré un producto que costó $158.
Le di a la cajera $200 y busqué en el bolsillo $8 para evitar recibir más monedas.
La cajera tomó el dinero y se quedó mirando la máquina registradora, aparentemente sin saber que hacer.
Intenté explicarle que ella tenía que darme $50 de cambio,
pero ella no se convenció y llamó al gerente para que la ayudara.
Tenía lágrimas en sus ojos mientras que el gerente intentaba explicarle y ella aparentemente continuaba sin entender.

¿Por qué les estoy contando esto?
Porque me di cuenta de la evolución de la enseñanza desde 1950 y de las condiciones actuales que se manejan en muchas escuelas públicas y peor en las privadas, tanto en el ámbito académico como en el trato a los alumnos, (ahora los mocosos, aparte de inoperantes son "intocables", aportando las instituciones educativas generaciones déspotas y nefastas a la sociedad)

Vean cómo fue el cambio en el área matemática, los ejemplos eran así:

1. Enseñanza de matemáticas en 1950:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es igual a 4/5 del precio de la venta.
¿Cuál es la ganancia?

2. Enseñanza de matemáticas en 1970:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00.. El costo de producción de ese carro de leña es igual al 80% del precio de la venta.
¿Cuál es la ganancia?

3. Enseñanza de matemáticas en 1980:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.00.
¿Cuál es la ganancia?

4. Enseñanza de matemáticas en 1990:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.00. Escoja la respuesta correcta que indica la ganancia:
( ) $ 20.00 ( ) $40.00 ( ) $60.00 ( ) $80.00 ( ) $100.00

5. Enseñanza de matemáticas en 2000:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.00. La ganancia es de $ 20.00.
¿Es correcto?
( ) Si ( ) No

6. Enseñanza de matemáticas en 2010:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.00. Si Ud. sabe leer coloque una X en los $ 20.00 que representan la ganancia.
( ) $ 20.00 ( ) $40.00 ( ) $60.00 ( ) $80.00 ( ) $100.00

7. Educacion por competencias:
Un cortador de leña vende un carro de leña por $ 100.00. El costo de producción de ese carro de leña es de $ 80.00. Reunánse en equipos de 4 para decidir:
a) El nombre del cortador de leña. (Español)
b) Dibujen al hombre cortando la leña. (Artísticas)
c) Hagan la siguiente operacion 100-80=veint_. (Matemáticas)
d) Hace bien el hombre en cortar la leña. (Ética)

8. Evaluación final
Si el alumno o alumna
no pudo o no quiso realizar las actividades del punto anterior
considerar:
Asistencia, zapatos, peinado, uniforme, carpeta
(no importa si sólo trae la carpeta, sin apuntes)
No se te ocurra reprobarlo!!
porque ahora si vas a conocer a su papá y/o a su mamá,
a derechos humanos y hasta al periodista que te retratará
por ser un maestro injusto.

viernes, 30 de agosto de 2013

araña violinista

Esta es una araña violinista, inclusive catalogada como más peligrosa que la viuda negra (capulina).

El único antídoto en el mundo es producido en la ciudad de México en la UNAM, esta araña está llegando a Jalisco y a todo México gracias al cambio climático, y ha encontrado cómo proliferar en Guadalajara, se ve inofensiva, pero es mortal.

El año pasado intentamos traer el antídoto aquí para salvar la vida de una niña de 6 años, ya que nos
avisaron que estaba en el Hospital Civíl, se mandó un voluntario para que trajera el medicamento, pero
lamentablemente a la hora de quererlo pasar en el aeropuerto, las medidas sanitarias y de revisión de
tóxicos de la PFP, nos entretuvo más de 6 horas, cuando se llegó con el antídoto, se le aplicó, pero era
muy tarde. Hoy hace un año de esta muerte de la nena, a la cuál recordamos con tristeza. Comparte
esta fotografía para que todos la identifiquen, enseña a tus hijos a que si la ven, te informen, su medio son
los jardines, macetas y escondrijos húmedos y cálidos.

miércoles, 28 de agosto de 2013

Reglas del Futbol Callejero

1.- El "gordito" siempre es el portero
2.- El partido acaba cuando todos están cansados.
3.- Aunque el partido vaya 20-0 el juego se decide en "gol gana"
4.- No hay árbitro.
5.- No hay fuera de lugar.
6.- Si el dueño del balón se enoja, se jodieron todos, se acaba el partido.
7.- Los 2 mejores no pueden estar en el mismo equipo, ellos son los que escogen.
8.- El que vuela el balón, va por el.
9.- Se cobrará falta si el otro sale llorando o es una caída fuerte.
10.- Los que menos saben jugar se quedan de defensas.
11.- Si se apuesta un refresco es como jugar la una final.
12.- Las porterías son 2 piedras y siempre habrá un equipo que tenga la portería mas chica.
13.- Se detiene el partido cuando pasa un coche o una persona.
14.- Si el balón queda atrapado en un coche, jardinera, etc. Se debe de decir "Pido mano"
15.- Si hay penal, quitan al "gordito" y se pone el más bueno.
16.- Portero Ambulante.

distancia

domingo, 25 de agosto de 2013

año tras año en la isla Feroe en Dinamarca

Delfines calderones

Baja California


la Orquesta de Cateura



Published on Jan 10, 2013

Orquesta de Instrumentos Reciclados de Cateura (Paraguay).
Esta agrupación está conformada por jóvenes y niños de la comunidad de Cateura, Asunción, así como por algunos jóvenes de otras comunidades cercanas, interesados en vivir la experiencia de conformar esta Orquesta. La característica distintiva del grupo es la interpretación de obras musicales con instrumentos reciclados, fabricados a partir de Residuos Sólidos Domiciliarios, en el Taller de Luthería que posee el grupo en Cateura, donde gancheros, asesorados por Favio Chávez, técnico ambiental que trabaja en la zona desde el año 2005, han comenzado a utilizar restos de "basura" para elaborar instrumentos que emitieran sonidos musicales. Los instrumentos que ejecutan los miembros de esta orquesta imitan a violines, violas, cellos, contrabajos, guitarras, flautas, saxofones e instrumentos de percusión, pero construidos con basura. Entre su repertorio ejecutan Música clásica, música folklórica, música paraguaya, música latinoamericana, música de los Beatles, de Frank Sinatra, entre otros.

La combinación entre los residuos y la música ha surgido a partir de la experiencia de Favio Chávez, Técnico Ambiental y Músico, quién desde el 2006 al 2008 ha trabajado dentro del Proyecto Procicla,-BID, (Banco Interamericano de Desarrollo) en donde trabajo con las diversas asociaciones de gancheros en la segregación de residuos sólidos domiciliarios y comenzó a enseñar música en sus ratos libres a los hijos de estos. Dentro del mismo proyecto se constituye como el primer profesor de música de los niños y jóvenes hijos de gancheros del vertedero Cateura, de Asunción, quienes son ahora, los integrantes de la Orquesta de Instrumentos Reciclados.
A partir del año 2011 el grupo ha formado su propia organización y se encuentra abocado al proceso de conformar en Cateura, una Orquesta Sinfónica a partir de Residuos Sólidos Domiciliarios y desarrollar un sistema por el cual posibilitar a niños y jóvenes de comunidades de escasos recursos, el acceso a la educación musical.

En el transcurso del año 2012, el grupo se ha presentado en el mes de junio, en el Foro de Emprendedurismo Social en la nueva Economía, realizado en el marco de la Cumbre de Desarrollo Sustentable Río +20, en la Ciudad de Río de Janeiro, Brasil. En julio pasado, esta Orquesta ha realizado presentaciones en Ciudad de Panamá, en donde se ha destacado el concierto realizado en el Teatro de la Ciudad del Saber, organizado por la Embajada Paraguay en dicha ciudad. En el mes de Noviembre la Orquesta ha viajado a Bogotá, Colombia para participar del Festival Internacional "Bogotá Basura Cero".

A comienzos de diciembre del 2012 la Orquesta de Reciclados de Cateura ha tenido una proyección mundial con el lanzamiento de en la web, del video que contiene el tráiler de un documental realizado sobre la historia de la Orquesta. Esta documental ha sido producida a partir de la iniciativa de una paraguaya residente en USA, Alejandra Amarilla.
El video ha comenzado a difundirse masivamente a comienzos de diciembre por las redes sociales y en Facebook.


“La música ha permitido una comunicación fantástica entre los chicos de la Orquesta de Cateura y los niños y jóvenes de Palestina”, contó Favio Chávez, ayer, en comunicación desde el otro lado del mundo, más de 11 mil kilómetros que separan a Paraguay del Medio Oriente.
“Durante dos días, la Orquesta de Cateura ha ensayado con jóvenes del Conservatorio Edward Said de Ramallah y Birt zeit, música árabe. A su vez los chicos de Cateura han ensañado a los músicos de Palestina a tocar música paraguaya”, refirió el director, que el martes pasado a Palestina a Israel, junto a 13 chicos que se hicieron músicos desde el vertedero asunceno.
“El día 3 de julio, como parte de la presentación de la Orquesta de Cateura en el Festival, ambos grupos harán una presentación conjunta”, señaló Chávez. Los temas elegidos son “Despedida” de Félix Pérez Cardozo y “Virgen Querida” de Emiliano R. Fernández.
“El concierto principal es el Ramallah Cultural Palace de Ramallah, en el marco del Festival Internacional de Música y Danza de Palestina, el cual se realiza todos los años”, mencionó sobre el evento que los invitó especialmente, con boletos de avión y gastos de estadía, incluidos.
“Hasta ahora han sido presentaciones en escuelas de música y centros culturales de Ramallah y Birt zeit, en Palestina”, agregó.
En el fanpage de la orquesta paraguaya compartieron imágenes de los jóvenes en sus visitas a sitios emblemáticos de Tierra Santa, en Jerusalén, como el Muro de los Lamentos, la “Vía dolorosa” (lugar donde pasó Jesucristo cargando la cruz), la Iglesia del Santo Sepulcro, la puerta de Damasco, o las columnas de la era de Alejandro Magno.
“Lo que han vivido hoy los chicos de la Orquesta de Cateura, creo que es algo que les marcará para toda la vida”, reflexionó Favio Chávez, al despedirse.
Fuente: La Nación.com.py
La Nación.com.py

sábado, 17 de agosto de 2013

EL EXTRAÑO CASO DE UN PEZ ARTISTA



EL FOTÓGRAFO JAPONÉS YOJI OOKATA DESCUBRIÓ ALGO QUE NUNCA HABÍA VISTO ANTES: ONDULACIONES DE PATRONES GEOMÉTRICOS EN LA ARENA, EL CIRCULO ERA DE CERCA DE SEIS PIES DE DIÁMETRO A CASI 80 PIES (NOTA DEL EDITOR: 80 PIES = 24 METROS APROXIMADAMENTE) BAJO EL NIVEL DEL MAR. PRONTO REGRESÓ CON SUS COMPAÑEROS Y UN EQUIPO DE TELEVISIÓN DEL PROGRAMA DE NATURALEZA NHK PARA DOCUMENTAR LOS ORÍGENES LO QUE ÉL DENOMINÓ EL "CÍRCULO DE MISTERIO."

USANDO CÁMARAS SUBMARINAS EL EQUIPO DESCUBRIÓ QUE EL ARTISTA ES UN PEQUEÑO PEZ GLOBO QUE NADA SIN DESCANSO DURANTE TODO EL DÍA Y NOCHE PARA CREAR ESTAS ESCULTURAS UTILIZANDO EL GESTO DE UNA SOLA ALETA. A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN CUIDADOSA, EL EQUIPO ENCONTRÓ QUE LOS CÍRCULOS SIRVEN A UNA AMPLIA VARIEDAD DE FUNCIONES ECOLÓGICAS FUNDAMENTALES, EL MÁS IMPORTANTE DE LOS CUALES ES PARA ATRAER A COMPAÑEROS.

lunes, 12 de agosto de 2013

Datos por telefono

Yordi Rosado

OJO MUCHO OJO, AMIGOS Y FAMILIA, LEAN ESTO POR FAVOR.

El domingo estaba en mi casa y sonó el Teléfono, contesté y me dijo la persona del otro lado:
"BUENAS TARDES, ¿SE ENCUENTRA EL TITULAR DE LA LINEA TELEFÓNICA ?" y dije "EL HABLA", me dijo la señorita,
"HABLAMOS DE TELEFONOS DE MEXICO, SOLO PARA CONFIRMAR DATOS, ¿ME PUEDE DECIR SU NOMBRE COMPLETO?, POR ...FAVOR"
me quede pensando ¿pues que no tienen mis datos? y le dije "HUGO HERNANDEZ
CASTAÑEDA" cosa que obvio no es verdad, y me dice:
"GRACIAS, ESTAMOS HACIENDO UNA PROMOCIÓN DE DESCONTARLE A USTED 1000.00 EN SU PRÓXIMO RECIBO, SI NOS DICE EL NOMBRE DE DOS DE SUS FAMILIARES QUE TENGAN LINEA TELEFÓNICA CON TELMEX". ¡El 80% de México esta con Telmex! le dije "AHHH CLARO MI HERMANO FRANCISCO HERNANDEZ CASTAÑEDA, Y PREGUNTÉ, LE PUEDO DAR EL NOMBRE DE UNO QUE VIVE EN TIJUANA?" y me dijo "POR SUPUESTO, NO IMPORTA EL LUGAR" dije "OK, LUIS HERNANDEZ CASTAÑEDA" (o sea Hugo, Paco y Luis - Yo ni tengo hermanos!)..
Me dice muy amablemente la señorita "OK, USTED SE ACABA DE GANAR $ 1,000.00 DE DESCUENTO EN SU PRÓXIMO RECIBO TELEFÓNICO".

Así termino el domingo.

El lunes cerca de la 1 p.m. suena el teléfono y yo contesté.
Del otro lado una voz no muy agradable me dijo ¿QUIEN HABLA?
Yo dije "¿CON QUIEN QUIERE HABLAR?
Me dijo "QUIERO HABLAR CON HUGO HERNANDEZ" Se me vino a la mente lo del día anterior y le dije "EL HABLA, QUE DESEA"
Y el imbécil, por no decir algo peor, me dijo "TENGO A TU %&&"· HERMANO LUIS, Y SOMOS LOS ZETA, SOY EL Z14 Y QUIERO 450,000, SI ES QUE QUIERES
VOLVER A VER A TU HERMANO"
Le "supliqué" que no lo hiciera y el muy méndigo-desgraciado hasta me paso a mi pobre "hermano" y me dice "HERMANO, AYUDAME DALES LO QUE PIDEN, ME ESTAN TORTURANDO MUY FEO".
Le dije mira la neta me debes lana así que mejor que te maten y yo cobro tu seguro. Se escucho una voz que dijo "no cae" y colgaron. Hasta el día de hoy no han vuelto a llamar.

Platicando con familiares y amigos para ponerlos al tanto me han dicho que también llaman diciendo que hablan de C.F.E. y que preguntan cuánto se consume de luz, cuántos habitan la casa y que si quieren una visita para revisión de medidores. Tengan cuidado. Muchos decimos eso ya lo sé, pero cuando te hablan de
sorpresa y te dicen que tienen un familiar secuestrado, la mente se bloquea.

"NO DEN DATOS POR TELEFONO"....
ALERTEN A FAMILIARES, AMIGOS Y CONOCIDOS...
INFORMANDONOS HAREMOS UN FUERTE FRENTE CONTRA LA EXTORSION...
CUIDATE !!!
RETRANSMITELO NO TE QUEDES CALLADO

domingo, 11 de agosto de 2013

Causal de ataques cardiacos

En Japón, donde se consumen muy pocas grasas, el índice de ataques al corazón es menor que en Inglaterra y Estados Unidos.

En Francia, donde se consumen bastantes grasas, también el índice de ataques al corazón es menor al de Inglaterra y Estados Unidos.

En la India, donde a penas se bebe vino tinto, el índice de ataques al corazón es menor que en Inglaterra y Estados Unidos.

En España, donde se bebe muchísimo vino tinto y se come demasiado chorizo, el índice de ataques al corazón es menor al de Inglaterra y Estados Unidos.

En Argelia, donde apenas se hace el amor, el índice de ataques al corazón es menor que en Inglaterra y Estados Unidos.

En Brasil, donde se hace mucho el amor, el índice de ataques al corazón es menor al de Inglaterra y Estados Unidos.


miércoles, 7 de agosto de 2013

LO NECESARIO Y LO SUPERFLUO

Año: 12, Mayo 1970 No. 221

N.D. «No hay nada más práctico que una buena teoría», decía José Figueres, presidente electo de Costa Rica. En efecto, debemos reconocer que los actos de las personas dependen de las teorías que sustentan, y los resultados, por tanto, dependen de si la teoría sustentada es verdadera o falsa. Si la teoría económica que enseña que la riqueza de unos es la causa de la pobreza de otros fuera verdadera, Ia lucha de clases sería comprensible. Pero tal no es el caso, y resulta que la lucha trágica, estéril e irracional que hoy prevalece en el mundo es, en gran parte, resultado de las teorías económicas equivocadas que personas autorizadas en eI campo moral y religioso, pero no en el económico, difunden con toda ingenuidad, buena fe e ignorancia Pero no bastan las buenas intenciones. No es ni científicamente correcto ni humanamente fecundo desarrollar teoría económica pensando con el corazón o con el hígado. Igual daño hace un malintencionado que un santo. cuando predica teorías falaces que inducen a los hombres a la violencia.


ALBERTO C. SALCEDA

En otra ocasión comenté la encíclica «Popularum progressio», lamentando que en ella se difundan errores graves que minan la moral, deforman las bases de la estructura social y ponen en peligro la libertad, la paz y el bienestar de todos.

Ahora nos detendremos en una sola frase. Dice el Papa: «No hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad, cuando a los demás le falta lo necesario».

Aquí se contiene el mismo principio que con tanta frecuencia venimos oyendo en estos últimos tiempos, y que en México se expresa de preferencia en la forma que le dio nuestro admirable Díaz Mirón en un momento de obnubilación:

Nadie tendrá derecho a lo superfluo mientras alguien carezca de lo estricto.

Nadie sabe con precisión, y en consecuencia, nadie nos ha hecho el favor de definir qué es lo necesario y qué es lo superfluo así, en general, y sin relación con algún fin determinado. Pero esta imprecisión sirve admirablemente para justificar todos los despojos y todos los despotismos, para decorar las envidias y los resentimientos y para infectar las conciencias de los que algo poseen, inoculándolas con el complejo de culpa.

El principio que estamos considerando ¿quiere decir que nadie tiene derecho a la educación universitaria mientras alguien carezca de educación primaria, y que por ello debemos clausurar todas las universidades? ¿Quiere decir que nadie tiene derecho a la educación primaria mientras alguien carezca de alimento y vestido, y que, en consecuencia, debemos cerrar todas las escuelas? ¿Quiere decir que no debemos construir ni usar templos, teatros, ni salas de concierto, mientras alguien carezca de vivienda confortable? ¿Que no debemos usar lociones, perfumes ni jabón mientras haya hambre en India? ¿Que no podemos bailar ni tocar la flauta si falta quién labre la tierra en el Africa Central y quién acarree alimentos a los países subdesarrollados? ¿Que nadie debe fumar ni mascar chicle hasta que los patagones hagan tres comidas al día? ¿Que nadie tiene derecho a escribir cartas ni versos en que se proclame que: nadie tendrá derecho a lo superfluo, mientras alguien carezca de lo estricto, mientras alguien carezca de lo estricto?

Escala de valores

Es cierto que las necesidades del hombre son muy diversas y que entre ellas hay algunas más importantes o más apremiantes que otras, lo que las coloca en escala de valores. Pero como la mente humana es tan compleja y como las diferencias entre los individuos son innumerables, sólo cada quien puede juzgar de sus necesidades y establecer para sí su propia escala de valores.

Si pretendemos determinar qué sea «lo necesario» para todos los hombres en general, no podemos pasar de aquello estrictamente indispensable para la supervivencia, es decir, un poco de alimento bruto: hierbas y frutos silvestres o carne cruda, sin poder definir siquiera cantidad o calidad. Todo lo que exceda de esto, desde la mítica hoja de parra, es superfluo. Ni siquiera el vestido es estrictamente indispensable, como lo demuestran los habitantes de la Tierra del Fuego, que viven desnudos en uno de los lugares más fríos de la Tierra.

Inmediatamente se objetará que esto no satisface las necesidades de una vida «humana», y que son las necesidades de una vida humana las que hay que satisfacer. ¡Ah! Pero entonces ya no tendremos límite ni criterio alguno. Porque lo humano es variable hasta el infinito y nunca plenamente satisfactible. Lo humano es la comodidad, el arte, la ciencia, los placeres y los goces del espíritu. ¿Quién habrá que mida y gradúe estas cosas con alcance universal y con criterio objetivo? Si entre lo necesario incluimos el alimento guisado, aderezado y condimentado, tendremos que acabar incluyendo allí el faisán trufado a la borgoñona. Y el Rolls Royce y el chalet en la Costa Azul y los collares de esmeraldas. El hombre siempre aspira a algo más, a mucho más que aquello que le permite simplemente sobrevivir.

La cultura y lo superfluo

Cuando el troglodita de Altamira decoraba su cueva con pinturas de animales, ya estaba gozando de algo superfluo, en lugar de irse a cazar para llevar comida a los hambrientos. Mucha gente no percibe que el ascético odio a lo superfluo es odio a la civilización; que la lucha contra lo superfluo es la lucha contra lo humano.

Si pedimos a quienes sostienen ese aforismo, que nos describan, aunque sea sólo aproximadamente, adónde llegan los límites de lo necesario, nos encontraremos con que sus descripciones sólo pueden resumirse de la siguiente manera: necesario es todo lo que yo tengo y algo más que estoy deseando; superfluo es todo lo que los otros tienen en exceso sobre lo que yo poseo. Si interrogamos al fraile de que habla Fray Luis de León, hallamos que

su casa y celda estrecha

alcázar le parece torreado,

la túnica deshecha

vestido recamado

y el duro suelo lecho delicado.

Pero éste no será el criterio de un líder obrero y no puede ser el de un revolucionario expresidente de la República, que, al regresar de un viaje a India, declaró a los periodistas que él se contaba entre los pobres que constituyen el 90% de la población de México. Tampoco el criterio de este expresidente puede ser el de los empresarios mexicanos partidarios de la doctrina de la justicia social, que viven en casas más lujosas, amplias y cómodas que la del dicho expresidente y que, si las consideran superfluas, ya las habrían repartido entre los que habitan en cuevas o en chozas de láminas de hojalata en las afueras de nuestra ciudad.

Derecho a lo superfluo

Se dice en la encíclica que «no hay ninguna razón para reservarse en uso exclusivo lo que supera a la propia necesidad, cuando a los demás les falta lo necesario». ¡Válgame Diosl ¿Cómo es posible que no se vea que para que el legítimo propietario se reserve algo en uso exclusivo hay la mejor de las razones: la de la creación? La razón que el propietario tiene para reservarse algo, es la de haberlo creado, o directamente, si lo produjo por sí mismo, o indirectamente, si lo obtuvo de otro por cambio voluntario de lo que él había producido. Y en contra no hay ninguna razón, porque el hecho de que él haya creado una cosa no ha sido causa de la carencia que los demás padezcan. Antes de que él la creara, ya los demás carecían. Cúlpese de esta carencia a cualquier ser del cielo o de la Tierra, pero no al que produjo algo para sí.

Lo necesario depende de lo superfluo

Quitar el derecho a lo superfluo es dificultar grandemente la consecución de lo necesario. Supongamos que haya quien considere que la tiara del Papa supera a su propia necesidad, cuando tantos hombres padecen hambre y frío, y diga, como Judas en el caso de la unción de Betania: «¿Por qué no se vende esto en más de trescientos denarios y se da su producto a los pobres?». Pero, para lograr este propósito, será indispensable que haya alguien que quiera y pueda comprar la tiara. Y para el que la compre (probablemente un petrolero tejano) la tiara será más superflua aun que para Su Santidad. Sólo gracias al apetito de lo superfluo y a la posibilidad de adquirirlo se habrá podido disponer del dinero necesario para comprar comida y ropa. Y como el dinero por sí mismo no puede satisfacer directamente las necesidades de alimentos y vestidos, habrá que comprarlos a quienes los producen. Ahora bien, los productores sólo los producen voluntariamente para su venta cuando esperan adquirir a cambio cosas no necesarias estrictamente para ellos mismos.

Detengámonos un momento a considerar: ¿a qué se debe que pueda sobrevivir y progresar y reproducirse cada vez en mayor proporción un grupo tan grande como el grupo humano que hoy puebla la Tierra? ¿Quiénes son los individuos que producen alimentos y vestidos en cantidades enormes y cada vez más crecientes para satisfacer las necesidades más graves de la mayor parte, al menos, de la humanidad? ¿Quiénes son los hombres que han inventado y los que producen en inmensas cantidades las medicinas, sueros, vacunas y hormonas que han acabado con las grandes pestes y que llevan todos los días la vida y la salud a millones de seres? Todos son individuos humanos que han gozado del sagrado apetito, del derecho y de la posibilidad de «reservarse en uso exclusivo lo que supera a su propia necesidad». Sólo gracias a que han existido hombres con superabundancia de riqueza material, de preparación técnica y cultural y de disponibilidad de tiempo, se han podido lograr los fabulosos progresos de la ciencia y de la industria de que hoy disfrutamos y que, además de haber elevado el nivel de vida de muchos millones de trabajadores, producen cada vez más, cada vez mejores y cada vez más asequibles satisfactores de las más apremiantes necesidades de la humanidad.

Si quitamos a los hombres el derecho y la posibilidad de adquirir «lo que supera a la propia necesidad», les quitamos el móvil de la producción. Cada quien se limitará a crear lo indispensable para su supervivencia y ya no habrá excedentes para atender a los menos capacitados y más necesitados.

Entonces, si se quiere seguir sosteniendo el principio que venimos estudiando, no habrá otro remedio que obligar a los hombres por la fuerza a producir hasta el límite de su capacidad, para poder distribuir entre todos lo producido, dando a cada uno en la medida de su necesidad; para lo cual tendrá que haber un grupo de arbitrarios valuadores, que fijen a su capricho la habilidad y la necesidad de cada quien, y una poderosa y dura organización de coerción que imponga el trabajo y haga la distribución. Y esto es precisamente el comunismo.

Con lo que vemos que los principios en que se funda la encíclica conducen forzosamente, por virtud de su lógica interna, al comunismo y a la esclavitud total.

Así lo están demostrando, a los ojos de todo el que quiere verlo, los miembros de las guardias rojas de China , que hoy tienen horrorizado al mundo y que no están haciendo sino llevar estos principios a la práctica.

ME DIVORCIÉ

SI….
desde hace mucho tiempo me divorcié de la amargura,
de la tristeza,
la envidia y
del egoísmo,
de los rencores,
de las malas caras,
de pensar mal de los otros, de las clasificaciones burdas y baratas de los seres humanos;
me he divorciado
de la soledad,
de la ignorancia espiritual,
de la hipocresía,
de la falta de sensibilidad.

Me he divorciado de la mediocridad,
de la arrogancia
y la petulancia,
de los atropellos,
de pensar que soy mejor que los demás; me he divorciado de todo lo negativo que pueda privarme de ser una persona feliz y honesta,
conmigo mismo.

Me divorcié de la angustia y el estrés que produce buscar la aprobación de los demás, impresionarlos con la forma de vestir, dónde vivo, por mi auto,
los sitios que frecuento, cómo decoro mi casa.
No hago alharaca
sobre cosas pequeñas, ni grandes.
Hago mis propias elecciones, siendo dueño de mi mismo, sin dejarme gobernar
por la vida social
y el qué dirán.

Este divorcio me sirvió para aceptarme como soy, con mi físico, y mi manera de ser.
Acepto también las cosas que me rodean, sin quejarme por ellas:
el clima, el ruido,
la gente ingrata, quejumbrosa, chismosa….
Procuro no frecuentarlos mucho, para que no me desestabilicen.
Todo forma parte del mundo natural y lo acepto como un niño que ve todo y no se ofende.

Me divorcié del sentimiento de culpa
y de toda la ansiedad
que se produce
cuando se usan los momentos presentes, inmovilizándome,
por hechos que sucedieron en el pasado.

Reconozco que he cometido errores y trataré de no volverlos a repetir .

Me divorcié de lamentarme por lo que pasó y tampoco hago esfuerzos para hacer sentir a otros culpables.
Asi me deshice de
mi pobre imagen
y descubrí que es mejor
APRENDER del pasado,
que QUEJARME
de lo que ya sucedió.

Así que estoy soltero de esos malos sentimientos, casado con la felicidad a la cual prometo serle fiel por el resto de mis días.

Es rico ser feliz y vivir esperando el nuevo día con expectativas,
de crear sueños para luego despertar
y comenzar a realizarlos, encontrar muchos amigos que están por estos rincones, esperando que lleguemos y digamos algo bueno, soy feliz de poder hacer la diferencia aún en la distancia.

Saber que con mis palabras pude hacer sentir bien a alguien, que puedo extender mi mano y ayudar sin hacer tanta pompa,…

Simplemente soy feliz de estar vivo, y poder escribir esta nota.

Y saber que a través de la red podré viajar sin necesidad de un boleto de avión, de barco o tren, soy más rápido en entregar mi afecto y no pago exceso de equipaje.
Soy tan feliz de abrir mi correo y leer las historias de mis amigos, me siento feliz de que al enviarme el mail se han acordado que existo y con ello me dan un saludo de amistad.

Me llena de alegría poder encontrar este hermoso sentimiento en cosas tan triviales, o banales para algunos…
y tan especiales para mí.

miércoles, 31 de julio de 2013

una corrida de toros





Uploaded on Jan 13, 2012
Entrevista con don Álvaro Múnera Builes. Reportaje de la la emisión «Testigo Directo» de la televisión colombiana.

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¿Sabes que mientras los mexicanos carecemos de escuelas, de hospitales, de educación media y superior, de seguridad pública, y día con día perdemos nuestros empleos y compatriotas hambrientos por miles en el exilio mientras nuestro país se derrumba, el gobierno subsidia la tauromaquia con los impuestos que con tantas penas y privaciones pagamos los mexicanos?
¡Actúa contra el abuso y la barbarie!
La tortura y la muerte animal no son ni arte ni cultura; ¡participa tú también en el combate por la compasión y el respeto!
Con nuestros impuestos, ¡NO!

Tu neutralidad y tu silencio benefician al opresor y al torturador, nunca al oprimido y al torturado.
¡En el combate contra la barbarie, tú también participa ya! ¡Difunde! ¡Informa!... ¡ACTÚA!

❧ ¿Nunca has ido a una corrida de toros? Mírala aquí: http://www.youtube.com/watch?v=VWBq2Q...

❧ ¿Los tauricidas te cuentan cuentos chinos sobre el toro de lidia?
¡No te dejes engañar!
Mira aquí el cortometraje documental «FADJEN», y conoce la Verdad sobre el toro «bravo», esa verdad que los tauricidas no quieren que sepas porque los desenmascara revelando a plena luz toda la extensión del mal y del horror de los crímenes que perpetran!: http://www.youtube.com/watch?v=Bx0zye...

❧ Conoce y difunde a tu alrededor el video: «Animal», documental de Ángel Mora: http://www.youtube.com/watch?v=ysI1Bk...



Uploaded on Apr 13, 2009

"La Última Faena" Excelente documental sobre la vida del extorero Álvaro Múnera.
Cuarta parte de cuatro

Sipnosis:
Álvaro Múnera se proyectaba como una promesa del toreo nacional, profesión donde
pesa más la pasión por desafiar al animal que el temor a perder la vida. A sus 18 años logra posicionarse en los ruedos internacionales, comienza en España donde un suceso inesperado le hará recapacitar sobre su profesión y su vida.
Realizado en la Universidad de Antioquia, Medellín - Colombia. 2007.
Por: Natalia Lopera Camilo Toscano Jonathan Marín Hugo Molina Julián Restrepo Rafael Oyola

viernes, 19 de julio de 2013

TE QUIERO

No te quiero sino porque te quiero
y de quererte a no quererte llego
y de esperarte cuando no te espero
pasa mi corazón del frío al fuego.

Te quiero sólo porque a ti te quiero,
te odio sin fin, y odiándote te ruego,
y la medida de mi amor viajero
es no verte y amarte como un ciego.

Tal vez consumirá la luz de Enero,
su rayo cruel, mi corazón entero,
robándome la llave del sosiego.

En esta historia sólo yo me muero
y moriré de amor porque te quiero,
porque te quiero, amor, a sangre y fuego.

Pablo Neruda

martes, 25 de junio de 2013

El tramite de vivir

Juan Villoro


En "Más Pequeños que el Guggenheim", extraordinaria obra de teatro de Alejandro Ricaño, un personaje descubre que hay becas para Jóvenes Creadores y solicita una amparado en este argumento: desde un punto de vista burocrático, puede ser joven (el Estado benefactor ubica el límite de la juventud en 35 años, y el personaje en cuestión tiene 37, pero también eso se arregla burocráticamente).

La pieza pone en escena la picaresca de quienes no tienen otra motivación que buscar un subsidio. No es difícil simpatizar con estos Robin Hoods de los trámites que buscan una recompensa donde solemos obtener agravios.

La burocracia mexicana es el territorio sobrenatural donde los efectos se desprenden de las causas. Su único principio lógico es el expediente en regla. La manera humana de llegar ahí sale sobrando.

En esa ecología, las teorías de Darwin no se aplican. Ahí no sobrevive el más apto porque se trabaja para obstaculizar. Los sellos y las páginas foliadas representan cerrojos de seguridad, y el trámite sencillo resulta sospechoso. En Corea del Sur puedes fundar una empresa en tres días; en México, país con vocación teológica, las oficinas dependen de una cosmogonía sin principio ni fin.

He desperdiciado tantas horas haciendo cola, que solicité la tarjeta Aeroméxico-Banamex porque prometían darla en 15 minutos. El banco cumplió, haciéndose merecedor de los 15 minutos de fama pronosticados por Andy Warhol. Pero si el trámite es perfecto, pierde su condición vernácula, y nuestras oficinas son patriotas. Como ya tengo un número de Club Premier, pedí que mi tarjeta se asociara a esos dígitos. Entonces me dijeron lo siguiente: "Con su primer estado de cuenta recibirá un nuevo número de viajero frecuente. A partir de ese momento puede hacer un trámite de unificación para quedarse con un solo número". Sugerí inscribir en ese momento el número que ya tengo, pero me explicaron que ese ahorro de papeleo es imposible.

Escribo estas líneas mientras asisto a un congreso en el que te colocan una pulsera de plástico para obtener alimentos. Sin embargo, esto no ahorra el trámite habitual de dar el número del cuarto y firmar la cuenta (que está en ceros). ¿Por qué llevamos entonces el vistoso grillete de cortesía?

Duplicar trámites es una superstición de seguridad que recuerda a las abuelas que cerraban la puerta con "doble llave".

Los enigmas burocráticos llegan a involucrar situaciones de vida o muerte. Los profesores eméritos de la Universidad no dan clases y rara vez se paran por las aulas. Como casi nunca se les ve, una vez al año deben firmar un documento que acredite que siguen respirando. El trámite se llama Prueba de Vida. Hasta aquí todo es razonable, pues la institución no puede pagarle a un difunto. Pero también es razonable que un emérito de avanzada edad olvide hacer la diligencia.

Fue lo que le sucedió a mi padre. Con la ayuda del Instituto de Investigaciones Filosóficas, llené el documento correspondiente para resarcir el olvido y lo enviamos a Conacyt, donde enfrentamos una situación ultraterrena. Burocráticamente, estar vivo no es prueba de existencia; tampoco lo es llenar la constancia que así lo acredita. Eso sólo adquiere realidad cuando un funcionario con firma autorizada avala el suceso. Por desgracia, a varios meses del cambio de Gobierno el encargado de dar fe de subsistencia no ha sido nombrado. Si los personajes de Ricaño son burocráticamente jóvenes, los que aguardan junto a mi padre son burocráticamente zombis.

"Una palabra tuya bastará para sanar mi alma", dice la liturgia católica. Quien crea que esa frase espera demasiado de Dios tiene que compararla con la que pronunciamos quienes esperamos al anhelado funcionario del Conacyt: "Una firma tuya bastará para resucitar a mi padre".

También morir enfrenta trabas oficinescas. En 1990 mi tío jesuita, Miguel Villoro Toranzo, falleció cuando se disponía a dar una clase en la Universidad Iberoamericana. Fui el primer pariente en ser localizado, así es que me ocupé de los trámites de defunción, en compañía de un amigo médico. Donde decía "Nombre Completo" anoté el que escribí arriba.

Meses después, cuando ya se habían celebrado varias misas de difunto, resultó que mi tío estaba burocráticamente vivo. Como tantas personas, había sido bautizado con nombres que nunca utilizó. El certificado de defunción y las facturas de la funeraria eran pruebas irrelevantes en la esotérica región de los archivos. Para que el fallecimiento fuera legal, mi tío debía volver a morir con todos sus nombres. El trámite me deprimió tanto que sentí que perdía a tres parientes.

De niño, le rezaba a la Virgen del Tránsito para llegar a tiempo a la escuela, sin saber que se trataba de la patrona del viaje al más allá. Ahora le rezo para aliviar problemas con la burocracia, esa región de la que parece no haber retorno.


opinion@elnorte.com

domingo, 23 de junio de 2013

caballos famosos

A lo largo de la historia ha habido muchos caballos famosos por algún concepto. Caballos históricos y reales (famosos por méritos propios o por la notoriedad de su propietario), caballos mitológicos, caballos imaginarios de fama literaria, caballos campeones en las carreras o los deportes hípicos, ... En cada caso los detalles sobre la gloria de cada caballo-o, a veces, los aspectos menos gloriosos-explican muchas cosas sobre las personas y la sociedad en cada época.

Atila el huno (406-453) . Su caballo. Se llamaba Othar, y de él se decía que por donde pasaba no volvía a crecer la hierba.

  • C. 1280 aC: "Victoria en Tebas" y "Mut está satisfecha". Caballos del carro de guerra de Ramsés II que participaron en la batalla de Cadesh.1
  • 521 aC: El caballo de Darío. 2 3 4
  • 512 aC: Avra ​​, más conocida por su nombre en latín Aura, fue una yegua ganadora en los Juegos Olímpicos. 5
  • 508 aC: Lykos , potro hijo de la yegua Avra, ganador de la carrera para potros ("Kele") de la 68 ene Olimpiada. 6
  • 476 aC: Ferènic (Pherenikos), caballo ganador en los Juegos Olímpicos en la carrera con jinete. 7 8 9 Ferénikos era un caballo propiedad de Hierón I, tirano de Siracusa. Fue cantado por dos poetas insignes: Píndaro y Baquílides. Su nombre significa "Portador de la victoria", "El que lleva la victoria". Y ciertamente logró la palma dorada de ganador en los Juegos Olímpicos y Píticos del año 476 antes de la Era Cristiana.Les victorias de Ferénikos correspondieron a carreras de potros con jinete ("Kele"). Hay que entender que Ferénikos era un potro o un caballo muy joven.
La Aurora de brazos dorados contemplaba el rubio Ferénikos al borde mismo del Alfeo aquel río ancho y turbulento peinado de pozas. Y vio su tormentosa carrera Y el contempló vencedor en la sagrada Pitia. Además yo, humilde mortal seré el heraldo de aquella hecha. Nunca el polvo de los rezagados no máculas son manto en el último esfuerzo hasta la meta. Como el hálito poderoso del Bóreas que al timonel abruma, ansioso de ganar, de nuevo acierta. Y la victoria aporta al noble Hier el anfitrión más generoso de todos los huéspedes. Baquílides (traducción libre de una traducción inglesa)

Ferènikos es uno de los caballos más antiguos cuyo nombre se haya conservado. La capa de Ferénikos es mencionada como "Xanthos" por Baquílides (Píndaro no dice nada del color del pelaje). La traducción inglesa el transformándose en "Chestnut" (alazán). "Xanthos" es más bien amarillo, pero. Y podría traducirse por "rubio" o "bayo dorado".
Principio de la Era cristiana

Teófilos y el ejercito bizantino en retirada hacia una colina. (Miniatura del manuscrito Skilitzes de Madrid).

Detalle del Tapiz de Bayeux, representando la invasión de 1066
  • 608: "dahi" (el Golpeado) y "al-Ghabra" (el Polvo). 31 32 33
  • 624 y siguientes: Los caballos de Mahoma. 34
  • 625: Shabdiz ("Medianoche"). Caballo negro de Cosroes II. 35
  • 626: Los caballos del emperador Li Shima. Li-che-min o Tai Tsong fue un emperador chino de la dinastía Tang que luchó en muchas campañas. Haga pintar sus mejores corceles de guerra, en número de 6, y esculpir seis bajorrelieves que aún se conservan. Los nombres de los caballos eran: Quanmaogua (拳 毛 騧), Shifachi (什 伐 赤), Baitiwu (白 蹄 乌), Telebiao (特勒 骠), Qingzhui (青 骓) y Saluzi (飒 露 紫).
  • 627: Falbas o Dorcas ? El nombre del corcel del emperador bizantino Heraclio en la batalla de Nínive es un pequeño misterio. Falbas o Phalbas es el nombre que dan algunas fuentes. La versión más correcta indica que el nombre del caballo era Dorkas ("Gazel" en griego) y de pelaje bayo ("phalbas"). 36 37 38 39 40
  • 778: Caballo de Carlomagno. No se conoce oficialmente el nombre de ningún caballo del emperador Carlomagno. La leyenda lo llama "Blancard" o "Blanchard". 41 42 43 44
  • 781: Caballo " el fogón " del valí de Barcelona Aissó. 45
  • 1102: Gazel , caballo del rey Balduino I de Jerusalén. 46
  • 1108?: Esgúritzes , caballo de Brienni de pelaje castaño oscuro. Según la narración de Anna Comnena salvó Brienni dando un salto prodigioso en una batalla contra los francos. 47
  • 1120: El caballo de Tallaferro. Bernat Tallaferro murió ahogado cuando cruzaba el río Ródano con su caballo. No hay constancia del nombre del caballo.
  • 1131: Dancer un caballo de Ramón Berenguer III. En su testamento consta un caballo con el nombre de "Dancer". 48 49 50
  • 1191: Lyard y Fauvel son nombres de caballos muy frecuentes en la literatura y en la realidad de la Edad Media. En este caso corresponden a dos caballos que pertenecieran al rey de Inglaterra Ricardo Corazón de León. Aunque hay diferentes versiones del hecho, se supone que estos caballos eran propiedad del déspota de Chipre, el bizantino Isaac Kommenos. Y que fueron apropiados cuando Richard conquistó la isla. Alguna versión habla de Lyard como un ahorro de París y de Fauvel como un caballo de Chipre ... 51 52 53
  • 1223: Balón ; yegua llamada Pelota. 54
  • 1235: Draco el caballo de Federico II de Habsburgo. 55 56 57
  • 1276: El caballo del bovatge. Pedro el Grande compró un caballo de pelo negro a crédito por 1000 sueldos. La forma de pago aprovechó el impuesto del bovatge. En aquella época un caballo de 1000 sueldos correspondía a un caballo de calidad. 58
  • 1296: Lyard o Grys tordo , uno de los caballos del rey Eduardo I de Inglaterra. 59 60 Rey responsable de algunos hechos "militares" nada ejemplares.
  • 1320: Skypperegrys . Caballo citado en un testamento de York. 61
  • 1351: Caballete de madera. El primer caballo del primer príncipe de Gerona Juan el Cazador fue un caballito de madera obrado en Huesca, encargado por su padre el rey Pedro el Ceremonioso. Antes de los juguetes electrónicos eran frecuentes los caballitos de juguete de madera y de cartón. Ahora no se ven muchos. 62
  • 1364: Caballo Claramunt de pelaje tordo. El arzobispo de Zaragoza dio órdenes de entregar el caballo a la persona que lo pidiera de parte de don Enrique de Trastámara. Parece que este obispo debía ser Lope Fernández de Luna. 63

Caballos mitológicos.

  • Abdjar , el corcel de Antares. El guerrero Antares (o Àntarah) de una famosa novel·la árabe fue un caballero de piel muy oscura hijo de padre árabe y madre etíope. Su madre era una esclava negra y él era considerado también un esclavo hasta que demostró que era el mejor guerrero de la tribu. El caballo que le acompañaba en sus aventuras era "Adjer" o "Abdjar", negro como la noche y con una estrella en la frente. Este caballo magnífico es legendario y, a la vez, quizás histórico. Hubo un poeta árabe preislámico de nombre Antares (año 560, aproximadamente). Y sus poemas forman parte de los llamados los sets (7) Mu'allaqa, los sets poemas colgados en la Kaaba.133 134
  • Aether y Podargos
Caballo Arion.] </ref> Ilíada. Caballo Arion.] </ref> Arion.] </ref>